2021年05月

天之水分神(あめのみくまりのかみ) 国之水分神(くにのみくまりのかみ) ミクマリは水配(みくまり)である。言葉を発するには水がなければならない。天の水とは霊の持続と云うほどの事であり、国の水とは実際の唾液と云うわけである…

沫那芸神(あはなぎのかみ)【言霊ク】 沫那美神(あはなみのかみ)【言霊ム】 沫那芸、美は伊邪那岐、美と云う意味と略同じである。沫はアワ(アオウエイ、ワヲウヱヰ)であって、芸美(岐美)はこの両つを河海(かかい)に持ち分けた…

速秋津日子、速秋津比売(、)二柱の神(二柱)、 河海によ(因)りて持(ち)別けて生みませる神 子音の発生は岐美二神の創造であって、それは気(キ)と身(ミ)の交流活動であるが、この二つが如何したならば具合よくまとまるかと云…

(津島) 扨て以上タテヨツテヤユヱケメの十神、十音の生成順序を考えると、頭脳の思索軸枢である石土、石巣の天之真奈井から、風は風、木は木、すなわち岐と美、霊の作用と肉体の作用が夫々の分担を保ちながら、神名(言語)となるため…

水戸神(みなとのかみ)、 速秋津日子神(はやあきつひこのかみ)【言霊ケ】 次に妹速秋津比売神(いもはやあきつひめのかみ)【言霊メ】 水戸は港で、ここへ音が集まって来て(言霊ケの心)、選り分けられて(言霊メの心)、真奈の表…

風木津別之忍男神(かさげつわけのおしをのかみ)【言霊ユ】 風は息であり、木(気)は霊である。言葉の素である息と霊とがなお別々の状態のままに湯のように湧き出し押し出される状態。ユは湯であり、五百箇(湯津)の意味である。 海…

大戸日別神【言霊ツ】 真奈(日、言霊)が石土、石巣の頭脳の扉(大戸)を押し分けてツと出て行く姿である。 天之吹男神【言霊テ】 真奈が風が吹くように出て来る姿である。 大家毘古神【言霊ヤ】 吹き出した真奈が矢のように飛んで…

男女の恋愛をプロトプラズミック・ハンガーと呼んだ人があったが、この事は精しくは原形質の中身である核の染色体、特に性染色体同士の意欲であって、その染色体の心が慕情である。恋愛ばかりがそうであるのではない。すべての人間の生命…

五十音言霊が何故に五十であるかと云うと、唯物論的に見るならば細胞の染色体がその数であるからである。その染色体は本来は顕微鏡下の物体Sacheではなくて、生きた人間として活動している人格Personである。未だそうした実験…

扨て、五十音は仏説の摩尼宝珠であり、一切種智である。五十葉土、五十葉巣を形而上のもの或いは精神的なものと考えると哲学上宗教上の問題となるが、これを生物学的なものとして取り扱うことも一つの態度である。肉体の上でこの精神の種…