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くそに成りませる神の名は、波邇夜須毘古神(はにやすびこのかみ)、 次に波邇夜須毘売神(はにやすびめのかみ) くそを組素と解く、神名山の構成要素である五十音のことであって、「大祓祝詞」に云われる「くそへ」「糞まり」もこれと…

肉体の上でも人間の歯は三十二枚、脊椎もまた三十二個ある。また例えば電気の電圧を別ける時にこれを三十二分の一に落とす時に最も能率がよく、ロスが少ない。百ボルトに用いる高圧電流は三千三百ボルトにしてある。三十二は子音の数であ…

こ(此)の子(迦具土)を生みますによ(因)りて(、) 美蕃登(みほと)や(炙)かえて病み臥(こや)せり 大宜都比売神として五十音の麻邇名が生まれ、迦具土として麻邇字が出来上がったから、伊邪那美神はもう是以上子として産むべ…

以上述べた過程と操作とによって後天実相音の三十二子音を含めて、先天空相音と共に五十音の麻邇の全部が出揃った。それから更にその五十音を火之迦具土神(ひのかぐつちのかみ)として表音文字を以て粘土盤の上に書き現わす仕事までが終…

神道大祓では先天に則った言葉の道理を破壊する「畔放ち、溝埋め」等の須佐之男命の暴挙を称して天津罪と云う。アダム、イヴが知慧の樹の実を食って生命の樹の葉の道から遠ざけられた事はすなわち此の神道の天津罪に当る。これがキリスト…

キリスト教ではこの仮初(かりそ)め言葉である蛇(くちなわ)にイヴが誘惑され、そのイヴがアダムを誘って知慧(知識)の樹の実を食ったために、エデンから放逐されて、生命の樹の葉の道すなわち神の言葉の道を断たれと説かれる。それは…

縄とは右の様に言葉が生まれ出る様相を象ったもので、或いはまた言葉そのものを意味し、その言葉の原理を直ちに社会に適用して行く道を「結縄(けつじょう)の政(まつりごと)」と古代の儒教では呼んでいた。此の縄に関連してくちなわ(…

これと同じく石上神宮の日文四十八音は布留の御魂(高千穂の奇振嶽)が組立てられる順序を示すものであると云われるが、然もその順序を持って四十八音が布留の社(八咫鏡)を構成する内容そのものである。まことに麻邇運用の底知れぬほど…

「タトヨツテヤユヱケメ、クムスルソセホヘ、フモハヌラサロレノネカマナコ」と云う一連の真言陀羅尼は岐美二神の子(子音)である実相が生まれる順序である。然もその順序を示す此の三十二音は同時にその順序を以て生まれ出るそれぞれの…

この循環は云わば映写機のフィルムの回転のようなもので、これが宇宙と云う広々としたスクリーンに写った映像を森羅万象である。我々はその映像を見て喜怒哀楽、栄枯盛衰、利害得失に迷ったり、神仏とか霊魂とか云われるものの実体をその…