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この五十音図はアカサタナハマヤラワの十音の配列でできているから十理(鳥)と云う。五十音ｈｓ霊魂を載せて運ぶ道具であって、それは船の如く走り、鳥の如く空中を飛んで行くから鳥船と云う。また五十音図は方形の図であるからキリスト…

大戸惑子神(おおとまどひこのかみ)【言霊カ】 大戸惑女神(おおとまどひめのかみ)【言霊マ】 耳に聞いた言霊を再び真奈に還すために、その真相真実を判断把握しようとして、何を言っているのだろうか、斯う言っているのか、ああ言っ…

天之狭霧神(あまのさぎりのかみ)【言霊ロ】 国之狭霧神(くにのさぎりのかみ)【言霊レ】 狭霧は言霊が細かい霧の様な状態でいよいよ鼓膜の内部に入って行って、内耳の器官の中をぐるぐる廻って行く状態。ロもレも旋転螺旋の形 天之…

大山津見神、野椎神(、)二神(ふたはしら)、 山野に因りて持ち別けて生みませる神 大山津見神は顕著な起伏である音波であって、野椎はそれよりも低いなだらかな微妙な変化である霊波のことと考えてもよかろう。この時、音が霊の容れ…

野神(ののかみ)、 鹿屋野比売神(かやのひめのかみ)、 またの名は野椎神(ぬつちのかみ)【言霊ヌ】 野は音波の高低強弱の変化の山波が終わった所。鹿屋野の鹿と云うことは五十音図に似た形の真男鹿の斑紋を暗示している。積み重な…

木神、 久々能智神(くくのちのかみ)【言霊モ】 久々能智は久しく久しく能く智にすると云う意味。この時はもう既に真奈が言語のなっているから、その言葉が久しく能(よ)く精神内容(木、気)を持続して呉れる。モは百の意味でもあり…

(佐度島) 以上八神クムスルソセホヘの宝座が前述した佐度島である。速秋津比古と速秋津比売の霊と言、すなわち精神内容と発生器官機能との結び付きの実際の操作であって、佐度とは佐(たす)け度(わた)すで、言と霊とを実際の言葉に…

天之水分神(あめのみくまりのかみ) 国之水分神(くにのみくまりのかみ) ミクマリは水配(みくまり)である。言葉を発するには水がなければならない。天の水とは霊の持続と云うほどの事であり、国の水とは実際の唾液と云うわけである…

沫那芸神(あはなぎのかみ)【言霊ク】 沫那美神(あはなみのかみ)【言霊ム】 沫那芸、美は伊邪那岐、美と云う意味と略同じである。沫はアワ(アオウエイ、ワヲウヱヰ)であって、芸美(岐美)はこの両つを河海(かかい)に持ち分けた…

速秋津日子、速秋津比売(、)二柱の神(二柱)、 河海によ(因)りて持(ち)別けて生みませる神 子音の発生は岐美二神の創造であって、それは気(キ)と身(ミ)の交流活動であるが、この二つが如何したならば具合よくまとまるかと云…