女人を言先立ちでふさ(良)はず
子音を生もうとして母音を先に発音し父韻を後にすると、a・kではカと云う子音にはならない。k・a(きあ)で初めてカとなる。この事を哲学や宗教上の問題として云うならば母音である隠神即ち実在(実体)即ち空相の探究究明のみに拘泥して、父韻である実相発現の原律の把握運用をないがしろにすると、その実相の正しい創造と取扱いが出来ないということである。
然れども隠処(くみど)におこ(興)して
クミドは組所、五十音を組む所、曼荼羅を配列する所の義。ここでは思想の研究場所と云うほどの義に解すればよい。母音、実在を主眼として生まれた子は正しい知性を具備した子ではないけれども、一応研究材料として取り上げると云うことである。
